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　　对于婚姻，女人比男人更渴望，即使一开始是男人采取追求行动，但后来主动提出逛婚纱店或婴儿用品商店的，一定是女人。

　　在《涩女郎》的四个经典人物中，“万人迷”理想且让人垂涎，“男人婆”无奈而令人同情，“哈妹”是个小玩闹，只有“结婚狂”这个角色，会让我们感同身受。

　　那些拼命要结婚，只是为了追寻一个“结婚”而做出的种种疯狂事情，每一个女人都会心照不宣地频频点头偷笑：是这样是这样的。

　　在结婚的道路上，我们每个人都是最勇敢的战士，屡战屡败，屡败屡战，不达目的绝不罢休，撞破南墙也绝不回头。“结婚狂们”的心目中，结婚不是一段新生活的开始，而是毕生奋斗的目标，那是一件真正的人生大事。它意味着你作为女人是否成功，是否美满幸福，是否功德圆满。女人手上的结婚戒指就是她最得意的勋章，那是最漂亮的大红花。

　　婚姻在女人生活中的重量，是男人无法想象的。因为自然属性的不同，他们可能永远也搞不懂，一纸婚约，对于女人意味着什么。

　　在一段美满的婚姻中，女人可以得到最稳固的感情。当两个人身穿隆重婚服，背对亲人，面对神坛，许下重重誓言的时候，没有人会对这段感情的质量产生怀疑；当两个人相濡以沫，抬头不见低头见的一起过日子，正式地以“夫妻”名分出席场合的时候，轻飘飘的爱情以足斤足两的姿态落地。对于女人，这就是她想要的、最牢靠的感情保障。

　　无论多么浪漫的女人，她们都需要一张大红结婚证书作为人生的出口。道理再简单不过，任何坚贞的感情都不能抵消形式感的具体影响力，无论玫瑰还是吻，都远比不上男人单膝跪下的诚恳。

　　诱惑女人结婚的另一个因素是“归属感”。

　　在波伏娃的第二性理论中，女性之所以在社会地位以及生理角度都被排到次要的位置，就在于“她的存在意义必须通过征服一个男人才能得到实现”。如同波伏娃自己描述的那样：这是自然选择的结果，这实在是个只能接受的现实。

　　由于女性承担了生育的责任，因此她将在漫长的生命中，对抚育后代付出更多的时间和精力，所以她需要更多的安全感，也就需要一个家庭来满足她的归属感。她需要每天早上来安排一家人的早点和丈夫的领带，她需要大声地斥责老公去倒垃圾，她需要告诫孩子不许玩电动游戏，也许是抱怨，但实际上是享受其中。她需要通过这些言行，来感受家庭的存在，来时刻感受她拥有支配这个家的崇高权力。

　　如果说男人需要征服世界来证明他男性的力量，那么女人就是需要建立一个家庭来实现她作为女人的自然属性。诱惑女人结婚的并不是婚纱和鲜花，而正是我们不可抗拒的自身。

　　无论我们的经济是否独立，人格是否完整，“结婚”都将是生活状态的转折点。在这个追逐婚姻的过程中，我们对建立家庭的热爱、对婚姻的向往、对婚礼的狂热都是骨子里与生俱来的一部分。

　　女人对于结婚的向往，犹如蜜蜂被花香吸引，动机不明，但方向总是无比明确。