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　　前些时候看了一篇题为《儿童嘴巴与五四精神》的文章，作者单中正在文中讲述了这样一个真实的故事：他五岁的儿子从幼儿园回来说，下午老师用胶布封了他的嘴巴，作者初听没有在意，以为孩子在说瞎话，可过了一会儿孩子又间，用有毒的胶布封嘴会不会毒死人。作者很奇怪，觉得似乎有点问题，经仔细询问才知道果然是老师封他儿子嘴巴了。作者找其他小朋友了解，也证实了此事。为什么要封嘴?因为作者的儿子喜欢说话，他管不住自己的嘴巴，心里有什么想法就会说出来，而老师不能容忍他太强的表现欲和表达欲。虽然这只是一个剥夺儿童话语权的极端例子，但是在幼儿园的教学活动中，阻止儿童说话、发问，不给儿童充分的话语权，甚至剥夺儿童话语权的现象时有发生。这种违背儿童身心发展规律、阻碍儿童发展的做法，值得我们教育工作者反思。

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　　(一)儿童有法律赋予的话语权

　　1989年11月20日联合国大会一致通过了一项保护儿童的国际性法律文件《儿童权利公约》。《儿童权利公约》明确规定，儿童生下来就是一个权利的主体，他们拥有生存权、发展权、参与权和受保护权等四大基本权利。公约第十三条规定：“儿童应有自由发表言论的权利，此项权利应包括通过口头、书面或印刷，接受和传递各种信息和思想的自由，而不论国界。”儿童有自由发表言论的权利，包括在幼儿园的教学和活动中有交流、发表自己的想法和看法的权利，也即拥有话语权。儿童有参与权则包括对教学设计、活动安排以及教学活动过程的参与权，这种参与既包括行动的参与，也包括话语的参与，而且话语的参与占有重要地位。儿童拥有话语权是法律规定的，是任何入无权加以限制和剥夺的。而一些教师为了完成教学任务，为了能使活动“正常”开展，阻止儿童说话，不让儿童表达自己的想法，剥夺儿童的话语权，这是对儿童教育不负责任的表现，是对《儿童权利公约》的不尊重。教育的目的在于促进儿童的成长，难道阻止儿童说话甚至剥夺儿童的话语权，完成所谓的教学任务，儿童就成长了，发展了?话语权是法律赋予儿童的权利，教师应该自觉遵守《儿童权利公约》，还儿童以话语权。

　　(二)拥有话语权是儿童自我发展的内在需要

　　用嘴巴说话，表达自己的想法和看法，这是人的内在需要，也是人的“天赋”权利。儿童刚来到这个陌生的世界，对他们来说一切都是新的。他们要认识世界，了解世界，满足自己的好奇心和求知欲。儿童除了自己的探索发现外，还必须借助“话语”这一工具发问、表达、交流，向父母、教师以及其他人频频发问，甚至提出一些“稀奇古怪”的问题。父母、教师和其他人的讲解或引导，会增进儿童对周围世界的认识和了解。同时，随着儿童年龄的增长，他们会逐渐形成自己对事物的看法，并产生表达的欲望，正如前文讲到的单中正的儿子那样，他们管不住自己的嘴巴，心里有什么想法就会说出来，具有极强的表现欲和发表欲。况且儿童只有与教师、父母以及其他人相互交流，相互辩论，才能加深对世界的认识，满足自己的求知欲。所以，教师应该还儿童以话语权，让儿童自由发问，并给以正确的回答和引导；让儿童自由表达自己的想法和看法，避免压制、阻止甚至剥夺儿童话语权现象的发生。同时，教师还应该为儿童的自由发问、表达和交流创造良好的条件，满足儿童的需要，促进儿童的发展。

　　(三)不能以成人的标准来判断儿童的正误

　　儿童是一个成长中的具有很大发展潜力的人，他们有不同于成人的生活世界，不同于成人的生活方式和表达方式，有自己思考问题的方法，有自己对于世界的独特理解。正如卢梭所说：“儿童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。”如果不了解这些，就无法对儿童进行有效的教育，也无权对儿童进行教育。有些教师对儿童是一个未成熟的发展中的人的认识不充分。他们之所以阻止儿童表达自己的看法、想法，甚至剥夺儿童的话语权，就在于他们用成人的标准来判断儿童话语的正误，把儿童不符合自己标准的看法和想法看作是“无稽之谈”“胡扯”，却不知道这些看法和想法在儿童看来是理所当然的，是完全正确的。儿童以为自己的想法和看法正确而合理，并在为自己精彩的表达高兴时，却遭到教师的无端制止，这会使他们对自己的想法和看法产生怀疑，久而久之，教师即使还儿童以话语权，儿童也会自动放弃这种权利，保持沉默。儿童乐于表达的天性就这么被摧残丁，其损失是难以估量的。因此，教师必须走进儿童的世界，学会用儿童的眼光看世界，用儿童的思维方式思考问题，这样就会对儿童的话语少一些挑剔，多一些“宽容”。

　　(四)平等的话语权是构建平等对话的师幼关系的前提

　　师生关系的好坏直接关系到教育效果的好坏，因此，师生关系一直是教育专家和学者研究的重点。自赫尔巴特所处的时代到现代，对师生关系的认识走过了一个从“教师中心”到“儿童中心”，再到现代教育所倡导的平等对话的师生关系的过程。创建平等对话的师幼关系是时代的呼唤，是新时期教育的要求，也是我国实施新课程标准对教师的要求。所谓平等是指教师和儿童在教学活动中拥有平等的权利，即师幼双方都拥有思考的权利，发表自己观点的权利以及与他人展开争鸣的权利，师幼双方作为独立的个体，在人格上是平等的。所谓对话，不仅仅指教师和儿童通过语言进行争鸣，而且指师幼之间平等的心灵沟通与交流，它要求师幼彼此敞开心扉，随时接纳对方，显然这种对话是一种双向的对话，也是一种彼此的倾听。由此，我们可以看出，构建平等对话的师幼关系，首先必须打破教师的话语“霸权”，并使儿童拥有话语权。

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　　儿童只有拥有话语权，他们才能表达自己的想法和看法，才能实现与教师、他人之间话语的双向交流与沟通。其次要实现话语权的平等。只有实现话浯权的平等，儿童才能真正毫无顾忌地表达自己的所思所想，并敢于与教师争鸣，教师会抛弃自己先知者的身份，认真倾听儿童的想法和看法，并敞开自己的心扉随时接纳儿童，最终实现师幼心灵的双向交流与沟通，确立平等对话的师幼关系。儿童有了话语权，并且有表达的需要和欲望，并不表明儿童的话语权就能充分实现。如果儿童生活在一种压抑、严肃和恐惧的氛围里，他会连表达的勇气都没有。不给儿童足够的时间和空间行使话语权，儿童也无法充分实现其话语权。因此，必须为儿童实现话语权创造条件。

　　首先，要营造良好的班级文化氛围。要为儿童营造一种属于他们自己的文化，并充分体现这种文化的精神。教师要坚信儿童拥有异常丰富的、与生俱来的天赋潜能，坚信他们拥有自己获得知识、处理事务和同伴关系的能力，让他们处在宽松、和谐、自由、充满童趣的文化氛围中。要让他们“自由地探索、尝试、犯错、被纠正，自由地选择在谁身上投注好奇心、智慧和情感；自由地欣赏由双手、视觉、听觉、形状、材质、声音、颜色带来的无穷乐趣，自由地意识到理智、想像、思想能构成事物之间的网络，并相信这个连续的网络能够移动和震撼世界。”在这种儿童的文化氛围里，教师和儿童很容易进入积极的对话状态，师生双方都能够自由地表达和交流，碰撞和争鸣，并彼此倾听对方的“声音”。这样，儿童的话语权才能充分体现。

　　其次，教师要有意识地创造“话语”环境，让儿童有机会行使自己的话语权。如果教师在教学活动中老是充满激情，滔滔不绝地讲个不停，儿童连插话的机会都没有，又如何行使话语权呢?因此，教师无论在教学活动前、教学活动中，还是在教学活动结束后，都要创设“话语”环境，都要留出充足的时间，让儿童表达自己的想法和看法、感受和体验，并与自己交流和讨论。另外，教师可以专门组织儿童就某一事件或某一具体问题进行讨论，并提出解决方案。在这种专门的讨论、交流环境中，儿童无拘无束地表达、交流、争论，其话语权得到了淋漓尽致的发挥。