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　　导读：不同的“世界”，需要不同的培养方法、教育方法。老师即使教同一门课，面对不同的学生，也要用不同的方法，用不同的启发式。这就是尊重差异，因材施教。

　　“叠加态理论”与“多世界理论”，是量子物理学(量子论)阵营里出现的两种理论构想。目的是用以解释微观粒子的特性。我们之所以要来议论它们，是因为这两种理论对于儿童教育极有启发价值。

　　先要简单地介绍一下这两种理论。

　　在物理学史上，关于电子是波还是粒子这个问题，经过了几个世纪反反复复的争论，以至于把如牛顿、胡克、惠更斯、托马斯-杨、麦克斯韦、爱因斯坦等数十位大科学家尽数裹挟其中。到20世纪初，在量子论的背景下，终于形成了波粒二象性这样一个统一的认识。

　　所谓波粒二象性，就是说电子既是波，也是粒子。波和粒子这两种存在形式，是并存的，互补的。最后出来什么结果，要看实验的目标。例如，如果采用康普顿效应的观察方式，必定出来粒子的结果。而如果采用“双缝实验”，则必然出现波的结果。

　　所谓“双缝实验”，这可是物理学史上最经典的五个实验之一。1807年，英国科学家托马斯·杨(ThomasYoung)在他的《自然哲学讲义》里介绍了“双缝实验”，来解答电子是波还是粒的问题。实验其实很简单：在一只蜡烛前面，放两张有一定间隔的纸，前一张开一个小孔，后一张开两条狭缝。蜡烛通过第一张纸的小孔，形成了点光源，然后穿过第二张纸的双缝，投到屏幕上。这时候，屏幕上能够形成一系列明暗干涉条纹。用这样简单的办法，托马斯·杨试图证明光的本质是一种波。了解了这些背景后，我们就可以大致明白“叠加态理论”与“多世界理论”。

　　什么是“叠加态理论”呢?电子是波还是粒子，在采取某种确定的实验方式观察之前，可以说，它有两种并存的可能性，或者说，有两种“叠加”起来的状态，这就是“叠加态理论”。

　　那么，什么又是“多世界理论”呢?这要说到一个人，叫休·埃弗莱特(HughEverett)。他提出了一个很独特的观点，认为当电子穿过双缝的时候，整个世界分裂成了两个独立的世界。这样，在一个世界里，电子通过了左缝，而在另一个世界里，电子通过了右缝。但是，因为我们只是处在其中的一个世界里，所以我们只观察到电子或者过左缝，或者过右缝。而按照埃弗莱特的说法，其实左缝右缝都有电子。不仅满世界都是电子，而且满世界都是“世界”——不断分裂的独立的世界。

　　“叠加态理论”也好，“多世界理论”也罢，都属于自然科学领域，而且争论颇多。我们不想“陷”入其中，而只是在乎它能给我们什么启发。

　　什么启发呢?

　　第一．对于个人而言，每个人的精神领域都是一个“叠加态”，教育的使命就是让其中最好的可能性表现出来。我们过去有“性善”、“性恶”之说，大家争来争去几千年，其实，这不就类似物理学上的“波一粒之争”吗?谁能说服谁呢?善之性、恶之性，都是作为潜在的人性并存于我们的精神世界中的。我们又说，人都是双重人格，其实，何止双重啊，应该是多重的。多重的人格怎么存在呢?就是“叠加态”呀。若干可能性，若干潜能，都“叠加”在一个人身上。那么，在现实中个体究竟表现出什么样的人性、什么样的人格呢?这就要看教育的作用了。教育能做的，是把“叠加态”里最好的、最善良的、最精粹的潜能，集中起来，抽取出来，强化、扩大并巩固，使之变成现实的能力与品质。

　　用“叠加态理论”看儿童，我们很容易理解儿童成长中表现出来的复杂性、多样性和反复性。儿童今天表现好一点，这当然不错；明天表现差了，也可以接受嘛。因为他在不同时候、不同场合，会表现出不同的状态和特点，这没什么不好理解的。

　　第二，对于集体而言，每个人的精神领域都是一个独立的“世界”。一花一世界，一人更是一世界!用“多世界理论”看儿童，也应该是非常适宜的。

　　不同的“世界”，需要不同的培养方法、教育方法。老师即使教同一门课，面对不同的学生，也要用不同的方法，用不同的启发式。这就是尊重差异，因材施教。这一点，我们现行的教育应该说做得远远不够，我们还是模具制造、批量生产。批量生产的结果，就是忽视儿童的个体差异，抹杀儿童的个性特点。

　　来源：《学前教育》2007.01

　　北京师范大学教育科学学院 陈建翔