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2018年北师大版五年级语文下册《崂山道士》教案设计

幼教网 2018-02-25 08:57:55

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  幼教网整理了关于2018北师大版五年级语文下册《崂山道士》教案设计,希望对教师教学有所帮助,仅供参考。

  崂山道士》教案

  【学习目标】通过分析故事情节和人物形象品评作品的思想价值和艺术价值。

  【重点难点】作品的寓意内与人物形象。

  【学习方法】反复品读,理清情节,玩味内涵,深挖主题。

  一、导入

  大家还记得这样一个故事吧:有一个穷苦的孩子,他非常喜欢画画,有一天,一个白胡子老爷爷给了他一支笔,他先画了只小鸟,小鸟拍拍翅膀,飞向了蓝天;他又画了头水牛,水牛“哞”地一声,开始下地干活了,他画的任何事物都变成了活生生的实物,后来皇帝知道了,要他画一座金山,他先画了一片大海,又画了一座金山,皇帝要他画一条大船,再画点风,他不断地画风,最后皇帝的船沉入了海底,皇帝被淹死了,这个故事的名字叫—— 《神笔马良》。但你要知道,神笔只有在马良的手中,才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里,才能运斤成风,在心术不正的人,比如王生那里,只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。 .

  二、题解

  劳山 现写成崂山, 在山东半岛东南部,号称“近海名山”、“神窟仙宅”、“灵异之府”。崂山道士拜师的地方,是在崂山道教的大殿上清宫, 是崂山风景区的人文景观和自然界景观的核心区域。太清宫中南配房中有一间西耳房,蒲松龄就是借住此处写下了《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》和《崂山观海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里,导游会指着一处破损的墙壁说是当年崂山道士修炼穿墙术的地方。

  崂山道教 可追溯到晋代以前,唐宋以后最为兴盛,宋末元初道教全真派创始人王重阳第一代弟子,也就是“全真七子”来到崂山之后,此地所有庙宇都皈依了全真派;最著名的当然就是丘处机。 后来张三丰,13岁时首次到崂山,在山洞中修行达10年,如一屡轻烟般失了踪影,从此再也没有人见过他。至今留有草鞋及布褂为证

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  作者简介

  蒲松龄(1640~1715) 清文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊 斋先生,山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名,深为施闰章、王士禛所重。屡应省试,皆落第,年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。

  四、基础知识小练习

  1.注音。

  行七(háng) 负笈 (jí) 稽首 (qǐ) 采樵 (qiáo) 分赉 (lài) 霓裳(ní) 逡巡(qúnxún) 揶揄(yéyú)

  2.解释加点的词。

  ①行七,故家子。

  ②蒙赐月明之照,乃尔寂饮。

  ③其声清越,烈如箫管。

  ④今阅两三月,不过早樵而暮归。

  ⑤头触硬壁,蓦然而踣。

  ⑥我固谓不能作苦。

  3.加点词意义相同的一项是(D)

  A.良宵胜乐,不可不同。 然不胜酒力矣。

  .B.少慕道,闻劳山多仙人。 而往复挹注,竟不少减。

  C.授以斧,使随从采樵。 足宜早寝,勿误樵苏。

  D.不堪其苦,阴有归志。 一夕归,见二人与师共酌。

  4.解释加点词的用法。

  ①请师之。

  ②良宵胜乐,不可不同

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