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　　一、幼儿、幼儿文学以及幼儿园语言教育三者间的关系

　　1、幼儿的生理、心理特点特点决定了幼儿园语言教育是以幼儿文学作品作为提升幼儿语言能力的主要形式和内容。幼儿的生理、心理特点，使他们天生喜欢文学。幼儿对文学的需求呈主动状态，他们喜欢听故事，喜欢朗诵儿歌和有趣的幼儿诗，喜欢看色彩鲜艳的图画故事。幼儿文学作品为幼儿打开了一扇窗，满足了他们的好奇心和求知欲。幼儿文学是伴随、贯穿整个幼儿阶段的文学，它可以满足不同的年龄段的幼儿的阅读需要。文学的美质在提高他们的语言表达能力和对词语的理解力的同时，潜移默化地播入他们的心田。

　　2、幼儿文学自身的文学性和多元的教育功能，使之成为了幼儿园组织各种活动的最好帮手。幼儿文学以幻想、快乐、优美、荒诞等品质对幼儿具有强烈的吸引力，征服幼儿，使幼儿乐此不疲。幼儿文学还以其丰富、乐观向上的内容及繁复多样的样式带给幼儿优美的美感、美的享受。它稚拙的美、纯真的美、荒诞的美体现了幼儿纯真的心灵，带给幼儿轻松、快乐、滑稽、幽默等审美品质。这些特点都使幼儿文学在进入语言活动时成为最被幼儿期盼、最受幼儿欢迎的内容。

　　3、幼儿园语言教育的活动形式和内容决定幼儿文学作品成为幼儿语言成长的主要选择。幼儿园语言教育活动目标一般分为倾听、表述、欣赏文学作品、早期阅读。幼儿园语言活动形式一般分为谈话活动、讲述活动、听说游戏活动、早期阅读活动、文学作品学习活动。这些活动形式所使用的材料中，就有大量的幼儿文学作品。儿童语言学习系统理论表明，儿童语言发展有赖于三种知识的整合习得：社会知识、认知知识、语言知识，而儿童文学作品本身就是社会知识、认知知识、语言知识的结合物，是儿童语言发展的最好媒介。因此在幼儿园语言活动中，幼儿文学作品被广泛运用。

　　二、幼儿文学在幼儿园语言教育运用中存在的主要问题

　　幼儿文学在幼儿园语言教育活动运用中出现的一系列问题不容忽视，严重影响、阻碍幼儿语言成长。幼儿园新《纲要》提出，引导幼儿接触优秀的文学作品，使之感受到语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。

　　问题一:幼儿文学成为幼儿园语言教育的工具

　　即在幼儿园语言教育中，单纯的将幼儿文学当做幼儿语言教育的工具。其具体表现为将幼儿文学作品中的语句肢解成单个的字、词或句式，过分强调幼儿识字，认字，使幼儿的注意力只在汉字上。

　　然而幼儿文学的本质是审美，郭沫若在《儿童文学之管见》中对这个美妙无比的艺术世界作过形象的描绘:“儿童文学当具有秋空霁月一样的澄明,然而决不像一张白纸。儿童文学当具有晶球宝玉一样的莹澈,然而决不像一片玻璃。”有关文学教育和审美教育理论表明，幼儿文学作品是作者按照美的规律和审美理想，通过艺术语言塑造形象，描绘意境，表达感情来反映现实，反应社会，集中表现生活美，自然美与艺术美。幼儿文学的一切教育功能的实现都是建立在幼儿文学审美的基础之上的。

　　问题二：幼儿文学沦为思想教育的工具

　　儿童文学的思想道德教育工具化由于儿童文学要顺应儿童思想道德教育的要求，这突出表现在两方面：

　　首先表现在幼儿文学教育的选材上，比如要孩子们懂得撒谎是不良的行为，便给他们讲述《狼来了》；要孩子们戒骄戒躁,《龟兔赛跑》便成为首选的作品。《三只蝴蝶》《金色的房子》之类的作品长盛不衰，而泰戈尔《新月集》中的散文、天才诗人杨唤的儿童诗之类的优秀幼儿文学作品都因没有明确的“教益性”就被排出了儿童文学的精品世界。

　　其次表现在幼儿教师在幼儿文学作品的指导活动中。其侧重点多放在对作品进行实用的分析，把太多的道德劝诫、抽象理解贯穿于作品之中，将幼儿明白其中的思想道理作为主要目标，将幼儿文学作品做为承载道德训诫的器物。[1]在著名心理学家维果斯基看来，教学生学会从形象中抽取主题和思想的文学教育是极端错误的。因为这种做法使得幼儿文学作品的内容枯燥、无趣、干瘪，致使幼儿对于幼儿文学阅读活动不感兴趣，忽略了幼儿文学的文学性和审美功能。进而影响到幼儿对幼儿文学作品中优美语言的感受和学习。著名学者郑荔也曾说过：“儿童文学其根本属性是文学，是艺术，它的最终归宿是文学性，将其视为思想道德教育的工具和语言学习的工具，从根本上背离了儿童文学的文学属性。”