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　　摘要：勇敢是一个恒远的话题，勇敢是儿童重要的一种道德品质。许多先贤都给勇敢下了定义，我们认为勇敢就是不畏惧危险，不畏惧困难。儿童期是勇敢品质养成教育的重要时期，儿童勇敢品质的培养宜早不宜晚。儿童在游戏中、教学中、校园文化中、家庭中、社会中都可以接受勇敢品质教育，以养成勇敢的道德行为。

　　关键词：儿童；勇敢品质；养成教育

　　勇敢是一个古老的话题，从古至今都被人们津津乐道。勇敢是一个永恒的话题，古往今来人们对它的讨论从未间断。勇敢是人们不懈追求的一种道德品质，英雄身上具有的勇敢品质，成为人们模仿的典范。勇敢是什么？勇敢是不畏惧危险和困难。它既具有精神上的勇气，不畏艰难险阻的气概，也有行为上的果敢、决断和面对困难的无所畏惧。古有智勇双全的说法。可见，勇敢与智慧一样是人们希求的一种道德品质，离开了勇敢，智慧就无法发挥，无法彰显。儿童期是人成长的重要时期，儿童需要在这一时期培养出各种优秀的道德品质。其中勇敢就是儿童应该具有的一种重要的道德品质。儿童期是行为习惯养成的最佳时期，在这一时期养成勇敢的道德品质，对儿童来说是终身受益的。

　　一、勇敢的定义

　　与勇敢相对的是不勇敢，是怯懦。不勇敢的行为有多种表现，有的孩子在陌生人面前胆小、怯懦，不敢张口说话，有的孩子不敢参与游戏，有的孩子明明知道答案，上课时却没有勇气举手回答，有的孩子怕黑，有的孩子总是胆小怕事，畏首畏尾。种种不勇敢的行为，会影响孩子的发展，成为横在孩子前行道路上的障碍。究竟什么是勇敢，勇敢的定义是什么？这是一个久远的话题。不同的人对它的认知不同，国外有许多圣人先哲都讨论过这个问题。远在古希腊时期，许多哲人就探讨了勇敢，苏格拉底经常和人讨论勇敢的问题。柏拉图在《理想国》强调了勇敢的重要性，认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这四种道德品质，他认为勇敢是上天赐予的品质，性质是银，仅次于金的特质，是军人必备的一种意志品质，军人以此保家卫国。在这里柏拉图把勇敢看作是天生的、由遗传决定的，这个理解和我对勇敢的理解是不同的。我认为勇敢是后天养成的，是一个漫长的道德养成过程。夸美纽斯把“智慧、勇敢、节制、公正作为自己的道德教育内容”［１］２０８。并把“这四种品德称为主要的或基本的德行”［１］２０８。他认为“勇敢包括沉着、坚忍、履行职责、刻苦耐劳及抑制急躁、愤怒。”［１］２０８卢梭要求培养出具有独立勇敢顽强智慧的人。中国古代的先贤们也论述了什么是勇敢。《论语》中孔子有关于怯懦与勇敢的论述。子曰：“见义不为，无勇也。”［２］４０意思是见到不道义的事情，应该勇敢的站出来，如果置之不理，就是怯懦。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”［２］４意思是聪明人没有困惑，有仁德的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。指出勇敢就是不害怕。孔子关于勇敢的理解长期以来受到世人的推崇，成为中国封建社会主要的对勇敢的解读。《礼记?中庸》说：“……．五者天下之达道也。知、仁、勇，三者，天下之达德也”［３］４意思是调节五伦人际关系，要靠人的智慧、善良和勇敢这三种道德品质。这里把勇敢看作是通行天下的道德品质之一，给勇敢以极高的评价。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”［４］１８３意思是热爱学习的，离智慧就不远了，能够身体力行多做善事的就靠近仁了，有羞耻之心就靠近勇敢了。孔子指出，勇敢与自我之间的关系超出了仅把勇敢看作是人与人之间的关系，忽视了勇敢与自身的关系，一定程度上拓宽了勇敢的内涵。苏轼在《留侯论》中有这样的论述：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之杰，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远哉也。”指出了匹夫之勇不是勇，真正的勇敢是临变不惊，无故受到责难却不生气。先贤们从不同的角度认识勇敢，解释了勇敢。查阅现代文献资料发现，当前对勇敢的研究与以往相比有进一步的发展。如有的研究者认为，勇敢的表现形式具有多样性，如血性之勇和尚武之勇，理性之勇和坚韧之勇，现代文明社会崇尚的是理性之勇。还有研究者把勇敢作为勇德的初级阶段，研究了勇德的教育。我们认为勇敢在不同年龄阶段，表现形式不同。年龄越小，表现更多的是尚武之勇，年龄越大，表现更多的是理性之勇。综合古今中外关于勇敢的相关研究会发现，关于什么是勇敢，哪些勇敢是我们需要的，没有明确的界定。根据古今中外各家各派关于勇敢的论述会发现，无论是何种形式的勇敢表现，何种勇敢定义，它们都有共同性，就是临危不惧，直面挫折，理性面对，迎面抗争。这与汉语字典中对它的注释是相通的。根据字典的释义，我们认为勇敢就是不畏惧危险，不畏惧困难；有胆量。这里需要注意的是勇敢和勇是不同的。勇是中性词，如果勇用于不正当的事情上，就会成为一种恶行，是不值得称道的。勇只有用于正确的事情上，才成为人们所赞赏的行为。勇敢就是勇用于正确的事情上所产生的一种道德品质。“子路曰：君子尚勇乎。子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”［５］２１５子路说：“君子崇尚勇吗？”孔子说：“君子把义看做是最尊贵的。君子有勇无义就会做乱，小人有勇无义就会去做盗贼。”孔子说“好勇不好学，其蔽也乱”［５］２０９。指出了学习与勇的关系，离开了学习的勇，其弊病是捣乱闯祸。可见，独勇是不被倡导的，勇如果没有被用到正途上，是会产生灾祸的。勇必须使用于正确的事情上，才有价值。而勇敢是勇实施于正确事情上所产生的结果，是褒义词，鲁莽是勇实施于不正确事情上所产生的结果，是贬义词，是不被赞赏的道德品质。总之，勇敢就是有胆量，不畏惧危险，不畏惧困难，在灾难、困难面前敢于担当的一种道德品质。

　　二、儿童勇敢品质养成的重要性

　　（一）勇敢促成优秀道德品质的发扬

　　勇敢是一种重要的道德品质，它对人有什么意义呢？它重要吗？许多圣人先哲认为勇敢对人的发展有重要的意义。如果勇敢与积极的道德品质在一起，二者就能珠联璧合，相得益彰，会发挥出积极品质的作用。有勇敢有智慧，智慧的效应能更好的表现出来，有智慧而无勇敢，智慧将是雾里看花，空言无补，经不起考验。有仁义有勇敢，仁义能更好的发出光彩，有仁义而缺乏勇敢，善良仁义的道德品质无法表现，仁义道德也终将是坐而论道，画饼充饥，成为空谈。有正义有勇敢，正义会发扬光大，而有正义无勇敢，正义会变成夸夸其谈，华而不实。仁、义、礼、智、信一旦注入勇敢的品质，便如虎添翼，能很好的彰显，成为现实，引领我们的生活。如果仁、义、礼、智、信没有勇敢这一道德品质为支撑，这些优秀的品质便会黯然失色，效果大打折扣，甚至没有效果。

　　（二）儿童勇敢道德品质的培养受到国家的重视

　　通过查阅文献资料发现：许多国家都重视儿童勇敢品质的培养；勇敢是一种重要的道德品质，我国也非常重视勇敢品质的培养。早在新中国成立至１９７８年，我国就重视勇敢品质的培养，但是并没有把勇敢品质放在国家官方文件中予以关注。我国在１９７９改变了这种状况。我国１９７９年版的《小学生守则》中，增加了一条新内容，“诚实勇敢，不说谎话，有错就改”［６］。在修订１９８１年版的《小学生守则》中，依然保留了这一条。这充分说明勇敢这一品质受到国家政府的重视，政府已把它作为小学生日常行为规范，成为激励小学生行为的法则，是国家所倡导的一种重要道德品质。

　　（三）儿童阶段是勇敢品质培养的黄金时期

　　许多著名的教育家都谈到早期教育的重要性。小学阶段是儿童长身体，长知识的重要阶段，是人生大厦的奠基阶段，是进行道德认知教育、道德情感教育、道德意志培养、道德行为习惯培养的关键时期。柏拉图说：“在幼小柔嫩的阶段，最容易接受熏陶，你把他塑成什么型式，就能塑成什么型式”［７］７１，“从小养成的习惯会成为第二天性，正如白色的羊毛一经染上颜色就不会褪掉”［７］９８，因而道德教育对儿童，更多的是养成教育［８］。勇敢品质的养成教育在儿童期是非常重要的，也是非常必要的，越早对儿童进行勇敢品质的训练越能对儿童的成长有帮助。如果错过了儿童期再实施勇敢的品质教育，无疑是事倍功半，错过了教育的最佳时期。

　　三、儿童勇敢品质养成的途径

　　勇敢品质的培养有多种方法，多条途径。不同的学者提出了不同的方法。柏拉图重视勇敢品质的培养，主张要通过体育锻炼来培养。“理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都要经过严格审查，禁止不健康的东西。然后经过２－３年体育训练，锻炼吃苦、耐劳、勇敢等品质。”［１］６３时代在发展，生活状况也随之发生了变化。进入２１世纪，儿童的生活内容不断丰富，生活环境不断变化，各种刺激日益丰富，儿童的生活节奏也日益加快。单一的途径已经不能有效培养儿童的勇敢品质，必须要多种手段，多条途径相结合，才能培养好儿童的勇敢品质。笔者认为要培养好儿童的勇敢品质，应从以下几个方面着手。